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[阿什卡咖啡馆] 西游记最大阴谋埋下的千古疑案2:流沙河之谜

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发表于 2019-11-5 13:47:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
品质源于技术 服务源于态度
这是阿什卡微信公众号的第692篇原创文章
首发于2019年11月1日





上一篇,我们凭着真实无疑的证据,通过严谨缜密的推理,得出了流沙河不在咱国的正确结论。但是最大的疑团并没有解决:流沙河在哪?
2017年,一段视频揭开了这一千古谜题(点击可见)

从视频可见,那是沙漠里的一条河。那名汉子亲手从河里捞了一把沙子,这才是真正的流沙河。

这条视频当时火遍网络。有人解释说,这其实是河流上游下了一场大冰雹,冰雹肯定是漂在水上的,而沙漠里起风沙再正常不过了,沙子盖在冰上,整条河表面看起来就像是在流沙。

这个解释乍一听很有道理,其实没有说服力。住在大河小河边的人不少,下冰雹的时候也不少,但是谁见过冰雹漂满河面、足以铺满一层沙子而不见水面呢?

既然视频里的人从河里捞起来的是沙子,那么河里流动的就是沙子无疑。可见流沙河是真实存在的。

但问题是,视频是在沙特拍的,而唐僧师徒从长安出发,一路向西,去往印度取经,怎么可能走到印度西边很远的沙特呢?
这其实是佛祖的安排。

西天取经,必须历经九九八十一难才行。但大唐盛世,治安好得很,深夜撸串都没问题,唐僧师徒朝行暮宿,走个几千公里而已,怎么可能遇到八十一波坏人?就算放出风声,说唐僧肉是养生保健圣品也不行啊!猪肉那么贵,有谁打过八戒的主意?

所以佛祖的方案是,让他们绕道而行。但是,已经要求悟空收了神通,老老实实用步子量到天竺,绕道这种事,实在是没法再开口。

有人不理解,有啥不好开口的,多大的事,下个文件不就解决了?这就是不懂佛家了。

佛家是讲基本逻辑的。佛学非常重视因明学,因明学是印度发展的逻辑学。

不管是福是祸,佛家都讲究个缘字。

用步子量到天竺,遭遇的一切,都可以说是一路随缘,符合天道佛理。

但如果要求故意绕道,这就太造作了,人工痕迹明显,十分不自然、不随缘,与佛心思想相矛盾。

怎么办呢?佛陀自有妙法。

相信熟悉《西游记》的童鞋已经留意到了,流沙河之前那一难,是黄风怪。

为什么是黄风怪?看看黄风怪吹风的记载就知道了:

黄河浪泼彻底浑,湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫,争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天,八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮,普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群,梓叱骡子飘其韂。
行商喊叫告苍天,梢公拜许诸般愿。
烟波性命浪中流,名利残生随水办。
仙山洞府黑攸攸,海岛蓬莱昏暗暗。
老君难顾炼丹炉,寿星收了龙须扇。
王母正去赴蟠桃,一风吹断裙腰钏。



作为一场气象灾难的观测记录,看这首诗,当然不能看文笔,而要看内容。这里重点看灾难的影响范围。

不用看全诗,我们只看几个关键词就够了:黄河、湘江、五百罗汉、王母……

当时,黄风怪和孙悟空在大唐西部打架,而黄河在北、湘江在南、五百罗汉在印度、王母在天宫。从这个视角再看全诗,可见天上地下,满世界都刮起了犀利的黄风。

要知道,在地球上,就算是不可一世的飓风马修,时速也只有230公里。

我们取比较近的距离,要从黄河流经的郑州,吹到湘江流经的长沙,那也有800多公里,就算是飓风马修以最高速吹,也要吹三四个小时才吹得到,何况是吹遍世界?

更何况,《西游记》写得明明白白,他俩只打了三十几个回合,悟空想快点结束战斗,于是用毫毛变出分身,黄风怪这才吹出两口黄风,迷住大圣眼睛后,风就停了。可见没吹几分钟,我们就算是10分钟吧。

10分钟内吹遍全球,风速要多快呢?地球周长4万多公里,我们取一半,2万公里,十分钟吹到,风速要不低于2000公里/分钟

我们知道,太阳系内风速最高的地方,是海王星,海王星的风速只有2100公里/小时,这已经比手枪子弹速度快多了。

如果黄风的速度是2000公里/分钟,相当于比海王星的风速还高将近60倍。这种风速,整个地球会被剃平。

而事实是,地球并没有被剃平,老百姓住的土房子都还好好的。所以,它的风速远远没有那么高,只是很辣眼睛罢了。这么说有证据吗?当然有,还不少呢。




我们来看看骆宾王的诗:

闲居寡言宴,独坐惨风尘。
忽见严冬尽,方知列宿春。


当时,骆宾王正宅在家里,突然又是风又是尘,被吹得很惨,一时竟分不清是冬天还是春天。宅在家里都被吹晕了,可见此风有妖气。

这场妖风给人的印象太过深刻,以至于之后许多年,还在不断勾起文人墨客的回忆。

比如,王勃在写《滕王阁序》时,顺手描写了起风当时,景物飞闪叠错的神奇景象:

层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地……天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。

景象迷离,时空错乱,人们满目虚幻的感悟跃然纸上。很多人认为,千古名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”写的是美景,这样考虑问题,就是流于简单了——低估了诗人的写实能力。

孤鹜可以飞,落霞怎么飞?答案只有一个:被风吹的。而且必须是大风,才可以吹得让云飞出人眼可见的效果。

落霞与孤鹜齐飞是什么概念?就是说,风太大,那只野鸭子完全控制不住它寄几,被吹得和云一起飞,像一只寡廉鲜耻的塑料袋。这对于曾经跨过山和大海的候鸟来讲,可以说是奇耻大辱了。

秋水共长天一色,很多人认为,这是在描写平静、开阔水面倒映天空的景象。

其实不然。

根据光的反射和折射定律:当光线由一均匀介质进入另一介质时,光线在两个介质的分界面上被分为反射光线和折射光线。

请看小编精心绘制的原理图:

02.jpg
这就是说,水面反射到人眼的光,只是入射光线的一部分,另一部分被折射到水里了。

知道了这一点,我们就可以根据能量守恒定律断定:水面反射到视网膜上的光强,肯定低于天空直射到视网膜上的光强——既然这样,水天怎么可能“一色”呢?

事实当然符合我们的推断:

01.png

Look,反射光比直射光要暗,水面反射成像很不逼真,水天不可能一色。

因此,我们去买镜子,要挑反射率高的镜子买,反射率越高,成像就越逼真。目前世界上最好的镜子,在美国刚刚研发成功,反射率也刚超过99%而已,根本做不到100%。

至于水面,想原原本本反映事物本色,就更加不可能了。

那么,什么情况下才可以做到水天一色呢?答案是:雾霾。

03.jpg

这才是水天一色的真相。你能分清水色和天色吗?

而黄风怪吹出来的风,应该比这个还要厉害些。大概是这样:

04.jpg

你能抵挡么?

这种情况,不要说色,能分清哪里是水,哪里是天,你就赢了!

有人说,杜甫是最写实的诗人。其实不然,最写实的诗人是王勃,大家刚才也看到了,他的诗比摄影还写实。

说起这场风的写实,陈子昂也不遑多让。

很多人以为,陈子昂的《登幽州台歌》,是他不被领导重视,才华得不到施展的慷慨悲吟之作,短短四句写出了旷古孤寂悲凉之感。这样想问题,就是犯了孤立看问题幼稚病。不信你看:

前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!

只要细细揣摩,你就会幡然醒悟:这四句诗,哪一句不是大风迷了眼睛的真实写照呢?

当时,陈子昂来到北京大兴一带,登上蓟北楼,想起黄风岭大战,和王勃的满分作文《滕王阁序》,心中一凛,表示不服,于是用短短四句诗,生动再现了当初人们被妖风迷了眼睛的彷徨懵逼情境,填补了“以人的生理、心理感受为内容来记录气象灾难”的空白。

至此,无论从《西游记》的记载来看,还是从诗人的写实来看,关于黄风,所有证据都指向五大结论:

1. 确实吹过。
2. 物理破坏力并不大。
3. 辣眼睛。
4. 吹遍了全世界。
5. 没吹多久。

那么,普通台风的风速,怎么做到瞬间吹遍全世界呢?答案只有一个:

时!空!穿!越!

你妹看错,黄风怪刮风,其实是带着整个黄风岭在时空中穿越。

有人认为,时空穿越是现代物理学的概念,古人怎么可能知道?这就是不懂得敬畏古人的伟大智慧了。


其实,佛家早就指出:

促一刹那而非短,延无量劫而非长。


这就是“时间是相对的”的认识啊!

佛家所说的“芥子劫”,表面上只是个时间很长的概念,其实不然。我们来看看什么叫芥子劫:

在一个边长10km的大立方体里,装满芥菜籽,每隔100年取出一粒,取完就是一个“芥子劫”。

细细斟酌,你就会恍然大悟:拿空间换时间,这明明就是时空转换的观念嘛!

不过,毕竟是古代。那时,爱因斯坦的广义相对论还没有问世,没办法计算运动速度与时间膨胀的关系,也就不能精确穿越。因此即使是佛祖,时空穿越技术也不成熟,只能大概瞄个准,穿到哪算哪,一次不准,就接着穿越,直到到达目的地:沙特。

于是,在整个过程中,穿越到哪,风就刮到哪,造成了满世界同刮一场风的奇怪景象。

至于风的颜色,以及辣眼睛的副作用,都是为了掩盖真相。为啥偏要迷悟空的眼睛?怕他的火眼金睛,穿越到半路就看出时空穿越的真相而已。

为啥说这是佛祖的安排呢?

据《西游记》记录,悟空找到灵吉菩萨帮忙,灵吉菩萨当时是这样说的:

“我受了如来法令,在此镇押黄风怪。如来赐了我一颗定风丹,一柄飞龙宝杖。当时被我拿住,饶了他的性命,放他去隐性归山,不许伤生造孽,不知他今日欲害令师……”

这里透露出两大信息:一是如来早知黄风怪在此,二是他安排了降服黄风怪的法宝。

以如来、灵吉菩萨的法力,怎么会“不知他今日欲害令师”?这个推测,证实了前面的两大结论:一是灵吉菩萨没说实话,刻意隐瞒;二是坐实了如来一手策划安排之事。

实际上,如来为了凑齐九九八十一难,可谓煞费苦心,搞了不止一次事。

别的不说,唐僧师徒成功取到经后,拒绝了印度的高薪聘请,毅然回国的路上,在通天河落水,搞湿了经书——这一难,是灵山官方亲口承认的,为了强行凑齐九九八十一难,而制造的最后一难。

那么,既然要绕道,地球上那么多国家,随便找个都行,为什么是沙特呢?





有两大理由:

第一,那时的阿拉伯地区,默罕默德正在迅速统一阿拉伯地区,还没来得及抓治安工作,所以行走江湖,比较容易遇到危险,比走大唐地盘更容易凑齐八十一难。

第二,如果穿越去美洲或者澳洲,那时航海技术还不发达,恐怕没那么容易到达印度,而沙特离印度不远不近,交通也不用靠航海技术的发展。而如果穿越到非洲,往回走还要经过阿拉伯,超过了九九八十一难咋整?

综上所述,阿拉伯是最优选。

但是,疑问依然存在:就算是有沙漠、有流沙河、有战争,并且都符合《西游记》描述,以及凑八十一难的条件,那也不能说明流沙河在阿拉伯地区啊。

其实,线索不止这些。细心的朋友肯定留意到了,流沙河之后,遇到的第一难十分奇葩——居然是四个菩萨化身四个女人,来测试师徒四人的禅心。这件事记载在《西游记》的第二十三回:三藏不忘本 四圣试禅心。

细细一想就明白,测试,没有任何现实意义。

首先是唐僧,是如来二弟子金蝉子转世,久经考验,并且是如来亲自考验,以如来的洞察力,用得着四个菩萨来测试么?

其次是悟空,当年在蟠桃园,定住一众仙女,却是为了偷桃吃,神仙姐姐都无视,会跑到一荒山野岭见色起意?所以他所说 “我从小儿不晓得干那般事”肯定是实话,在“色”字上用不着测试。

再次是沙僧,玉帝身边的侍卫,天庭生活办秘书科成员,训练有素,遇到这种事不可能“领导没脱我先脱”,所以测试也是多此一举。

最后是八戒,本来就是因为调戏嫦娥被罚,投了猪胎后,又骗娶高我爱您中国,可谓前科累累,不用测,也知道他色心未死,就算测了,也还是要带着他去取经,测不测有啥意义呢?

所以,这个安排,表面上是为了“试禅心”,实际上是为了暗示唐僧师徒,他们现在走的不是原来那条路。

前面说了,这事儿不能明说。但如果干脆不说,以后唐僧师徒明白过来,灵山方面就有欺骗之嫌,这是佛家大忌。你说假话,能拿出真经?

所以,如来安排四个菩萨演出这场戏,处处暗示师徒四人。

首先,这场戏就没打算瞒着悟空。唐僧喊悟空远远地看那座庄院时:

行者闻言,急抬头举目而看,果见那半空中庆云笼罩,瑞霭遮盈,情知定是佛仙点化,他却不敢泄漏天机……

接着,悟空在院子外跳起身往里看,就看到了一幅对联:

丝飘弱柳平桥晚,雪点香梅小院春。

明眼人一看便知,这是藏尾联,藏着“春晚”二字,这是大唐地区千年后最著名的一档娱乐节目,点名了两件事:

1.穿越。2.全程都是表演。

师徒四人在黄风中穿越时,肯定恍惚见识过春晚,只是越看越看不懂罢了。

进屋后,唐僧就问:

“老菩萨,高姓?贵地是甚地名?”

黎山老母化成的妇人直接说了实话:

“此间乃西牛贺洲之地……”

西牛贺洲是佛教四大部洲之一,在须弥山以西,佛言其多牛、多马、多珠玉。


我们知道,印度神话中,须弥山位于一小世界的中心,被咸海环绕,海上有四大部洲。

古代人不管往那里走,都能一直走,直到累得不想走;不管往哪里看,都能看到天边。于是古代人都以为本土就是世界中心。

印度人认为的世界中心,就是印度。而佛教起源于印度,所以,这个须弥山就是在印度。

有人问了,佛祖居然认为须弥山是中心,他法力无边,难道不知大地是个球?佛祖当然知道。

地球表面是个完全闭合的二维空间,没有中心,但又处处是中心。是而非,非而是,非常符合佛家气质。

印度是个大半岛,也叫次大陆,向东向西向南都是海,而西面的西牛贺洲还能是哪?

05.jpg

多牛、多马、多珠玉。牛马羊之类的就不说了,波斯湾盛产珍珠,也是众所周知。

综上所述,流沙河在阿拉伯无疑。

即使证据确凿,朋友们肯定还有很多疑问:

1.丝绸之路早已连接了大唐和阿拉伯,唐僧师徒过了流沙河之后,在这里走了将近两个月,怎么还会蒙在鼓里,不知道这里是哪?

2.唐僧师徒是一路向西,现在身处阿拉伯地区,继续向西就跑到埃及去了,怎么可能到达灵山呢?

3.沙僧到底是什么来头?

敬请关注《走近沙僧》第三集:沙僧是谁?



上篇链接:

西游记中最大的谜题:流沙河在哪、沙僧是谁?





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